15:42 15.06.2018
Андрій Крупко опубликовал запись

Чи іде минуле від нас, минуле наших предків...

Подивіться на обличчя людей на пострадянському просторі, особливо вранці. Вони похмурі, сірі, як ніби немає приводу для радості. Порівняйте їх з жителями інших країн — учасниками Другої світової.
Після війни не було коли сумувати і заліковувати рани — потрібно було відновлювати зруйноване господарство. Та й говорити вголос про те, що не вписувалося в картину тріумфальної перемоги, було небезпечно для життя.
Поверталючись з фронту бійці не могли поділитися пережитим навіть з близькими: комусь було не можна — державна таємниця, хтось просто витісняв з пам'яті страшні кадри, хтось боявся говорити вголос, адже навіть у стін тоді були вуха. Про убитих на очах однополчан, про голод, нестерпні випробування, звірячий страх і щоденний вибір «або мене вб'ють, або я вб'ю першим» — про все це потрібно було мовчати. Про те, як згинули в таборах друзі, потрапили спочатку в полон, як нерідко жорстоко поводилися солдати, опиняючись на чужих територіях: зараз з'явилося багато розсекречених документів про зворотній бік війни. Але величезна кількість матеріалів все ще зберігається під грифом «Таємно».
Не прийнято розповідати про те, як розпадалися сім'ї через фронтову любов; як вмирали жінки, а нові дружини фронтовиків не приймали їх дітей від перших шлюбів та віддавали в дитбудинку; як в блокадному Ленінграді їли людей; як вели себе солдати і офіцери на захоплених територіях; як жінки на фронті вагітніли і або робили аборти, або змушені були залишати дітей
У всіх, хто пережив чи не пережив війну, залишилося щось невисловлене, що передалося наступним поколінням. Часто це почуття провини, сорому, жаху, болю, туги, безнадійності, відчаю. Майже у всіх, хто пройшов війну в тій або іншій якості, присутній так званий комплекс вижившого: одночасно радість за те, що він вижив, і вина, що інший загинув. Ці люди начебто зависли між двома світами — життя і смерті, з ними завжди поруч привиди минулого.
Вина і сором означають, що там багато пригніченої і невираженої агресії. Як наслідок — неможливість радіти і будувати нове життя. І це передається наступним поколінням. Як це проявляється? Хтось мігрує подалі, хтось починає себе деструктивно вести або проявляти аутоагресію — звідси різні залежності, нанесення собі ран: ті ж татуювання, пірсинг — прояв аутоагресії
Часто історія передається в усіченому або спотвореному вигляді. Наприклад, розповідаємо дітям міф: що прадід був сміливим, не сумував, героїчно пройшов всю війну. І умовчуємо про те, що він відчував страх, позбавлення, впадав у відчай, плакав і вбивав. Іноді історія не передається зовсім, стаючи сімейною таємницею. Або ми називаємо дітей іменами предків, мимоволі чи свідомо прирікаючи їх на ту ж долю.
Багато що з того, що відбувалося під час війни, було табуйовано. Але якщо про певний досвід ми не можемо розповісти безпосередньо, ми його все одно передаємо — невербально. «І тоді він стає афективно-забарвленим, але без деталей — і наступні покоління добудовують сюжет, заповнюють порожнечі, домислюють».
Як кажуть системні сімейні психологи, до четвертого покоління неструктурований, невербалізований, несимволізований досвід стає симптомом, який правнуки переможців несуть в тілі. Нерідко ще у третього покоління — онуків фронтовиків — проявляються незрозумілі тривоги і хвороби. У першому поколінні — непрожитий досвід. У другому — дифузія ідентичності, в третьому — патологія емоційної сфери, аж до пограничних станів. Четверте отримує симптоми, які нерідко лікарі не беруться лікувати — відправляють до психологів. «До нас приїжджали німецькі колеги, і вони наводили інші дані: що психологічна травма« фонить »шести поколінням, і тільки на сьомому поколінні предки" заспокоюються "», — ділиться психотерапевт.
Один з клієнтів, 18-річний хлопець, страждав від задухи. Напади частішали до травневих свят. Думали, астма, водили по лікарях, грішили на алергію. «Я запитала, чи було щось у їхній родині пов'язано з задухою?» — згадує Наталя. Мати хлопця вирушила до своєї матері з розпитуваннями. Виявилося, що прадід хлопчика воював. І так сталося, що йому довелося одного разу за наказом старшого за званням повісити ні в чому не винних молодих хлопців — 16-17-річних — за якусь дрібну провину. Він дуже журився, що змушений був зробити це, і все життя про це пам'ятав, особливо в дні святкування Перемоги. Коли клієнт дізнався цю історію, його напади припинилися.
Інша клієнтка 1975 року народження прийшла з проблемою нез'ясовного трудоголізму. Вона працювала на знос так, що не раз опинялася в лікарні. В розповіді прослизали фрази: «Я наче працюю за десятьох», «Мені ніби не для себе це потрібно». Почали досліджувати сімейну історію. Бабуся відмовилася розповідати, що сталося багато років тому. Розповіла мати молодої жінки. Правда виявилася жахливою. І сама клієнтка, і її мати, і бабуся були єврейками, що дуже ретельно приховувалося від усіх, в тому числі від внучки. Бабуся клієнтки — єдина, хто залишився в живих після розстрілу всієї родини нацистами в Києві в Бабиному Яру. Дівчинку, незважаючи на ризик бути вбитими, сховали сусіди. Вона бігала до ям і шукала рідних і все життя пам'ятала, як ворушилася і стогнала земля, якою засипали тисячі розстріляних тіл. Це настільки її вразило і налякало, що вона, подорослішавши, поїхала подалі від Києва, вийшла заміж і «поховала» назавжди своє походження. А внучка? Вона живе за всіх загиблих, «працює за десятьох». Коли таємниця розкрилася, жінка отримала довгоочікуване полегшення.
Ще один клієнт — молодий чоловік 27 років — з деяких пір почав задихатися. Незважаючи на лікування і навіть операції, напади не припинялися. Коли почали розбиратися в історії сім'ї, виявилося, що під час війни прадід чоловіка був білоруським партизаном. В окупованому селі в будинку залишалася жити сестра його дружини зі своїми і його дітьми. Поліцаї веліли їй повідомити, як тільки родич прийде з лісу, інакше прикінчать її. «Прадіда вбили пострілом, коли той тримав на руках дворічного сина — діда мого клієнта. Він булькотів кров'ю, задихався, дитину встигли підхопити з рук вмираючого батька ». Хлопчик, який на той час умів щось говорити, надовго замовк. Ось так у вигляді задухи до четвертого покоління перейшов той жах, про який в родині ніколи не говорили.
Ще одна клієнтка привела доньку 11 років з анорексією. «Зазвичай анорексія з'являється в підлітковому віці. І мене здивував її настільки ранній старт. Я задала питання: чи є хтось в родині, хто помирав від голоду? З'ясувалося, що в рідні під час війни через це померла 11-річна дівчинка, і ніхто ніколи про це не говорив ». Обжерливість і анорексія — зараз буквально епідемія цих розладів. Системний сімейний психолог неодмінно проведе ниточку в минуле, і швидше за все там знайдеться щось пов'язане з їжею або її відсутністю. Іноді події минулого стають прокляттям для роду.
«Мені на групі розповідали випадок, коли чоловік повернувся з фронту. Його дружину розстріляли німці, залишилася 12-річна дочка. І нова дружина відмовилася приймати дівчинку — звеліла відправити куди завгодно. Як позбулися дівчинки, невідомо. Але раптом в 12 років гине рідна дочка нової дружини. Наступні вагітності закінчуються викиднями, ті діти, що народилися, конфліктують, йдуть з дому ». Ось так заподіяний колись біль може «мститися».
Коли історія зяє порожнечами, в ці чорні діри йде багато енергії всієї родини і навіть тих, хто далекий від першопричин. Тому так важливо шукати, запитувати тих, хто ще має хоч якусь інформацію. Навіть якщо спочатку гіпотези здадуться божевільними. Але причини сьогоднішніх проблем нащадків можуть ховатися в пам'ятному медальйоні прадіда, або в пісні матері, або в старих фотографіях в сімейному альбомі або таємниці, про яку всі мовчать, але вона проривається крізь десятиліття в дивну поведінку або хвороби покоління Z.
«Нам потрібні об'єкти ідентифікації, чіткі послання без" пробілів "і" лакун "від предків. Як правило, наша ідентичність втрачає стійкість в моменти криз. І якщо у нас є здорова основа, нормальне сімейне підтримка, ми впораємося легше. Коли зачепитися і спертися ні на що, люди все одно шукають опору — наприклад, в церкві. Але іноді вони починають займатися саморуйнуванням », — констатує Наталія Оліфірович.
Ми можемо створити таку опору, таке "тверду основу" нашим дітям, якщо розповімо їм без прикрас і купюр те, що було насправді. Наприклад, про те, як прадід прийшов з війни, як він шкодував про те, що йому довелося вбивати людей. Про те, що він був змушений це робити, тому що захищав батьківщину і близьких. Не тільки про тріумф і перемогу, але і про біль, печалі, втрати, злості, розпачі ...
Але розкривати секрети потрібно обережно і вчасно. Буває інша крайність, коли страшні подробиці розповідають у всіх деталях, які дитяча психіка не може переварити. І можна травмувати дитину не менше, ніж недоговорюючи щось.
Ще одна крайність — це посилене, бадьоре святкування, перебільшені і відлаковані розповіді, які перетворюють хороший ритуал — день пам'яті всіх жертв і втрат війни — в вихолощений ритуалвзм, де не залишилося нічого живого...
«Якщо ми хочемо виростити здорове покоління, ми повинні забезпечити ясну між поколеннями передачу інформації», — говорить психотерапевт. Щоб примиритися з трагічною історією, нам потрібно пережити разом біль. У символічному сенсі. Оплакати, обговорити з іншими родичами. Ми можемо поговорити з прадідом-фронтовиком, якщо він ще живий, або сходити до нього на могилу, якщо він вже пішов від нас, і сказати:
«Я знаю, як багато горя довелося тобі пережити. Я знаю, що тобі було нелегко приймати рішення. Наша країна теж несе відповідальність за страждання, насильство, знищення багатьох людей, в тому числі і своїх співвітчизників. Не ми розпалили цю війну. Але за час війни було скоєно багато дій, які призвели до трагедій, втрат і болю окремих людей. Ми визнаємо це. І нам дуже шкода ».

+5
Просмотров: 117
Адрес записи: 
Необходимо загрузить аватар
Выразите свою индивидуальность, загрузив уникальный аватар (картинка пользователя) или выбрав наиболее подходящий из предлагаемой галереи аватаров.
Правила
закрыть

Правила публикации комментариев

Публикуя комментарии, Вы несете ответственность согласно законодательству Украины.

Запрещается:
  • публиковать комментарии, которые пропагандируют деятельность, прямо запрещенную законодательством Украины;
  • оставлять комментарии, не относящиеся непосредственно к опубликованному материалу;
  • использовать в комментариях ненормативную лексику (мат);
  • оскорблять в комментариях других посетителей, людей и организации;
  • публиковать комментарии, носящие рекламный характер;
  • использовать при написании комментария транслит (запись украинских или русских слов латинскими символами), предложения, состоящие из эрративов (например, так называемый олбанский йазыгг);
  • публиковать комментарии, целиком состоящие из заглавных букв;
  • публиковать односложные комментарии (например, «+1»).

Редакторы оставляют за собой право удалять любые комментарии, не отвечающие указанным требованиям, а при регулярном или грубом пренебрежении Правилами – блокировать пользователю доступ к Порталу. Редакторы не комментируют свои действия и не обсуждают их с пользователями.

Вы не подписаны на комментарии к этому материалу. Оповещать
Июль
пн вт ср чт пт сб вс
            01
02 03 04 05 06 07 08
09 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31

Подарки

Войти